Víra, fyzika a matematika

[Hurikán]

MartasBrno, Vím, koho asi myslíš. Ten dům dole vpravo na rohu, že? Já jsem s těmi lidmi párkrát do kontaktu přišel a pokud se to Tobě zatím nepodařilo, tak nemusíš být vůbec smutný. O nic jsi nepřišel. Po pravdě - vlastně ani není o co stát.

[Michal Pokorný]

ŠIFRA MISTRA LEONARDA
řeknu Ti, že cca 500 stránková kniha je zajímavější

Souhlasím,kniha je perfektní a čtivá.Taky jsem jí přečetl s malými pausami na jídlo na jeden zátah.

Trochu odbočím od tématu:
Teda v tomto mi nezbývá, než obdivovat. Něco takového se mi snad nikdy nepřihodilo. Ani sebemenší knížku jsem na jeden zátah nikdy nepřečetl.

Momentálně mám rozečtenu jednu velice zajímavou knihu laskavě zapůjčenou od K-L. Začal jsem, jak je mým zlozvykem, koncem knihy, teprve pak jsem se do toho pustil do začátku.
Louskám to už měsíc a stále není dočteno. A díky, pro mne, složitým jménům mám stále bordel v osobách a obsazení

[MartasBrno]

MartasBrno, Vím, koho asi myslíš. Ten dům dole vpravo na rohu, že? Já jsem s těmi lidmi párkrát do kontaktu přišel a pokud se to Tobě zatím nepodařilo, tak nemusíš být vůbec smutný. O nic jsi nepřišel. Po pravdě - vlastně ani není o co stát.

Jo, jsou to oni. Skoro mne teď mrzí, že jsem to sem psal - teď jsem se od tebe dozvěděl, že asi nejsem daleko od pravdy. Kéž by to bylo jinak. Ale třeba to nebude tak horké.

[vintera]

myslím si, že není o co stát, celý život se bát svých skutečných, či domělých minulých, přítomných a budoucích nepřátel a pořizovat si k tomu vysoké zdi, ostnatý drát a soustavy kamer, alarmů, hlídačů. Členové takových rodin žijící ve vlastním vězení, v neustálém strachu o majetek a život, jsou vlastně chudáci.

[rosta]

tak jsem dnes navštívil místní knihovnu a šifru mistra leonarda si vypůjčil...jsem zvědav...

[jacek]

...a? Pokud je tedy dočteno.
Jen na okraj, vloni jsem v Paříži navštívil ten kostel St.Sulpice, který v knize (i filmu) figuruje. T.č. probíhá jeho generální oprava zvenčí, uvnitř dokonale ponuro - odpovídá to tématu. A svatý Sulpice ve vchodu třímá půldruhametrový meč.

[vik2]

pokud vas zaujal film/kniha Šifra mistra Leonarda, doporucuji jeste tento:
http://www.csfd.cz/film/13573-vykradaci-hrobek/
neni tak efektne natocen, ale me velmi zaujal.

[dmatej]

Když se přistěhoval, stává se její součástí: Ano, a aby se mohl stát její součástí, ne jakousi izolovanou diaspórou, musí se přizpůsobit. Ne vírou a přesvědčením, tu mu nikdo nebere, ale svým chováním ve společnosti. Doma ať si dělá co chce, pokud to neodporuje zákonům té které země.
Protože když se přistěhovalec nesnaží naučit jazyk, přizpůsobit se společenským zvyklostem a chování, zůstane pochopitelně izolován a nenajde ani zařazení ve společnosti. A přesně tohle pak vyvolává ve většinové společnosti nelibost, kritiku, nepochopení, odpor a nepřátelství. Takže já to vidím v obráceném gardu, než píšeš ty. Jde o odmítání nepřizpůsobivých jedinců, ne o moderní nálepku "xenofobii"=strach z cizího. Strach možná teprve přijde, až bude v Evropě i u nás hůř... Ale to už bude pozdě.

Takže myslím, že nelze najít jiné schůdné řešení problému, než aby se menšiny alespoň v základním rozsahu přizpůsobily většinové společnosti (viz výše), pokud v ní chtějí žít. To by nakonec mohli beduíni tábořit na našich náměstích s velbloudy, je to jejich způsob života, že. Nebo honit stáda dobytka po dálnicích. Dle mých zkušeností to také ten Čech v cizině udělá zcela jinak, než píšeš. Většinou již preventivně zná alespoň základy jazyka, má nějaké pracovní předpoklady/kvalifikaci a kompatibilní sociální základ, zhruba ví, jak se tam žije a co tam může čekat. A snaží se pak maximálně do okolní společnosti zapadnout. Třeby my Moraváci tam určitě nebudeme chodit v kroji s kosárkem a demižónkem v ruce , i když by to asi pořád bylo pro okolí přijatelnější, než ženy v "pytlích" a zahalené tváře. V pojetí západní kultury si totiž tváře zahalují tradičně jen lumpové všeho druhu.
Dodávám, že když přijedu do muslimské (či jakékoliv jiné cizí) země, nijak mi místní oblékání či náboženské zvyky nevadí a přijmu to bez mrknutí oka včetně muezzínů (dnes už taky většinou elektronika) jako tamní styl života, nemohu a nemám důvod to kritizovat. Stejně jako jídlo (nevyžaduji české vepřo-knedlo-zelo a jím to, co je v kraji obvyklé), jazyk, způsob bydlení a j. Protože vím, že já jsem tam cizí element, byť třeba jako host. A že jsem toho pocestoval poměrně dost!

Vintera - taky plný souhlas. Dokonce není rozpor ani s Marťasem, co se mu ani nechce všechno číst.

Nemusíme tady nutně jeden přesvědčit druhého. Ale budu rád, pokud tahle debata alespoň někoho přiměla k hlubšímu zamyšlení. Už to, že se o problémech přemýšlí, je, myslím, veskrze pozitivním jevem.

A to je právě to. Kdo je my? Co je to "u nás"? Jseš si jistý, že máš na něco z toho nárok? Proč myslíš, že se všichni musí podřizovat tvým pravidlům, ale "zahalená ženská" je pro tebe strašlivej problém?
Ono je to totiž celý morálně sporný. Pokud ty promlouváš skrz křesťanství, troufnu si říct, že mám daleko větší nadhled a respekt ke komukoliv. Což nijak neomezuje to, že bych byl taky radši, kdyby splňoval "moje" pravidla.

Pokud mluvíš o cizině evidentně máš na mysli anglicky mluvící země, nebo Německo. Ale jsou i jiné, třeba Holandsko, spolužačka se provdala do Švédska, kamarád kamaráda je v Japonsku, atd. Tihle lidé neuměli ani slovo v tamním jazyce, což je v rozporu s tvým tvrzením, byť jsi ho pojistil mlhavým "většinou".

Přemýšlet o problémech je jednoznačně pozitivní, bohužel to dělá čím dál míň lidí. Spíš se omezují jen na výkřiky "tamten a onen udělal to a to, je to hajzl". Přemýšlet nad sebou se už snad i bojí ... svědomí je potvora

Rosťa: když měla pohřeb moje babi, děda si připravil projev, psaný svým obvyklým patetickým slohem. Nedalo se to moc poslouchat, protože to tak prostě nebylo ... děda ze sebe totiž dělal vlastně lempla, popsal babiččin nelehký život už od dětství, to, že ona všechno organizovala a řídila, jak byla pracovitá, co všechno kdy udělala a jak on by bez ní neudělal vůbec nic. Člověk se na něj ale nemohl zlobit, jen málo lidí kdy mělo takový vztah jako oni dva. Už je to skoro dva roky, děda má pořád deprese, lituje se, doktoři to s ním taky nemaj lehký ...

Televize: Myslím, že Kryl jí říkal debilizátor. Já se tuhle přepsal a od té doby prosazuji termín "debna" . Miluju češtinu! (a to jsem byl čtyřkař, prosím!)

Smysl pro republiku? Co to je? Nějak si to odporuje s tou absencí plotů

Knihu na jeden zátah jsem už taky dlouho nepřečetl. Ono je to tím, že pracovat musím hlavou + večer je tu internet a spousta čtení všude tam ... tady ... Ale min. týden jsem konečně dočetl Oblomova od Gončarova. Tuhle knížku jsem kdysi zahlédl v Levných knihách, a okamžitě mi problesklo hlavou Krylovo "čti si znova Oblomova, v mnohém napoví ti!".
No, napověděl. Něco jo ... Budu muset těch Rusů asi přečíst víc, je to zajímavý - jednak teda byli tehdy dost sečtělí, páč to je samej odkaz na Římany, Němce, Francouze, Brity ... poezii, prózu, drama ... opery ... ale co mě zaujalo - ten příběh není absolutně v ničem nereálný a přesto je působivý. Po první třetině knížky jsem už roztruboval, že "Gončarov moc psát neuměl", ale pak se to nějak začalo hýbat ... a ve dvou třetinách knížky už člověk neměl tucha, jak to jenom může dopadnout ... No, taky posledních asi 150 stránek jsem už na jeden zátah dal
Jinak na obálce je namalovaná nahá slečna, patrně Olga, není to taková ta "dokonalá", ale přesto má něco do sebe. Vlastně to asi odpovídá té postavě v knížce ...

[MartasBrno]

Ježkovy voči, to jsou slohy toto.

Volná reakce na první a prostřední větu vás dvou.
Hmm. Přistěhovalci? Ať se učí češtinu, protože je to tu úřední jazyk. prosím, rozlišovat přistěhovalce a turisty, pracovníky, kterým stačí v úzkém kruhu lidí angličtina, neob rodný jazyk. Ať se přistěhovalci doma chovají libovolně v rámci zdejších zákonů, mimo domov podle zdejších zákonů a navíc zdejších dobrých mravů. Měli by si zjistit, co na nás domácí působí pohoršlivě a nedělat to. My bysme, v rámci slušnosti, měli zjistit, co pohoršuje přistěhovalce, a pokud to nebrání našemu kulturnímu životu, nedělat to alespoň v jejich přítomnosti.
Když se sem přistěhuje viatnamec, vezme si češku, učí děti česky + vietnamsky, posílá je do školy, doma se chová jako vietnamec a venku jako česky hovořící vietnamec, ničím nepohoršuje, je to OK. Ikdyby to byl od narození pitomec, tak je to OK, protože dělá co se dá. (Navíc, pitomců tu máme přirozeně taky jisté procento, tedy žádné neštěstí se nekoná.)
Mám s jednou takovou rodinou zkušenost. nedělá to dobrotu, ale taky žádné neštěstí.

Prosím, kéž by se jisté barevné etnikum chovalo aspoň tak, jako většina vietnamců. Propána, tady by bylo dobře!!!

Jacek: Neboj, já si to stejně nakonec přečtu, je to hodnotné.
Smysl pro republiku? Absence plotů? No, to přece jde. Teda je to asi trochu obrazně řečeno. Líbilo by se mi, kdyby českej národ měl svoji hrdost, nikoliv pýchu, stejně tak svědomí a vůli dělat kroky správným směrem a třeba i do neznáma. Typický český Pepík je toho protikladem. Přitom, není k zahození umění naslouchat (zahraničí) a umění jednat a sdílet kulturu, obchod, služby, trhy. No, ale to je asi příliš na naši oficialitu, naše zástupce. Totiž, kulturní život je věc každého z nás. Včetně zahraničních vztahů. Vždycky mne zaujme, když je ve zprávách nějaká návštěva jakéhokoliv spolku ze zahraničí u nás. (byť jsou to třeba sudetští němci, kteří z vlastní kapsy sponzorují pomníky...) Ještě že sem na forum chodí aspoň slováci, kterým rozumíme.

[dmatej]

Tomu se nedá odporovat